Dirāsāt Hispānicas. Revista Tunecina de Estudios Hispánicos

Dirāsāt Hispānicas: revista pionera, singular y firme

2024-12-23T17:42:45+01:00

Editorial

Activismo político y cultural frente a la ocupación estadounidense de la República Dominicana (1916-1924)

2024-12-23T18:08:45+01:00

Desde diversas perspectivas se analizan las reacciones que suscitó un acontecimiento de importancia tan crucial para la República Dominicana como fue la intervención norteamericana en su territorio entre 1916 y 1924. Nos encontramos, pues, ante un claro ejemplo de injerencia extranjera en los asuntos internos de otra nación; de hecho, se trata del caso más grave posible dentro de tal categoría, a saber, la flagrante violación de la soberanía de un Estado, por lo que resulta indudable que su naturaleza entra de lleno en el ámbito de las relaciones internacionales. Al mismo tiempo, este hecho conlleva numerosas implicaciones de carácter tanto interno como externo, debido a la fuerte movilización que se produjo entre distintos grupos sociales, políticos y, de forma muy notable, intelectuales, frente a la ocupación de la República Dominicana, así como en contra de las impopulares medidas políticas, administrativas y económicas impuestas por las autoridades militares estadounidenses.

Propaganda anticomunista en plena Guerra Civil: Humanismo frente a comunismo. Una visión ideologizada de Juan Luis Vives

2024-12-23T18:30:14+01:00

Muchos humanistas han sido encomiados por intelectuales de otros tiempos; en efecto, sus escritos presentan valores universales que los han convertido en autoridades competentes en varios ámbitos. En este marco, González Oliveros, catedrático de Derecho y simpatizante falangista, tradujo en 1937 el De communione rerum de Luis Vives. En concreto, el docente recurre a algunos planteamientos económicos, políticos y sociales del valenciano para abanderar una lucha anticomunista. En este sentido, se incluyen observaciones que acompañan la traducción. Mediante estas el editor preconiza principios opuestos a la ii República y propugna una sociedad libre de marxistas. Asimismo, el autor elude la riqueza textual ―grecorromana y, especialmente, bíblica y vivesiana― en un opúsculo donde el partidismo cobra más importancia. En consecuencia, analizaremos la versión castellana a partir del original, a fin de detectar desviaciones; también aclararemos el proselitismo ideológico de otros apartados.

La otredad en María (1867), de Jorge Isaacs, y Sab (1841), de Gertrudis Gómez de Avellaneda

2024-12-23T18:44:53+01:00

La pregunta por el otro ha sido una constante en la historia de la literatura. El diferente, el repudiado, ha estado siempre ahí, en mayor o menor medida, según la época a la que nos acerquemos. El ser humano se ha enfrentado a esta visión especular de sí mismo con ambivalencia e incluso temor, sin ser consciente de que este otro que tantas veces es repudiado no es más que una proyección de uno mismo hacia el exterior. En este trabajo, nos proponemos acercarnos a esta temática en dos obras que muestran el conflicto entre la utopía de la vida colonial y la realidad de los subordinados y los esclavos que la sustentaba, la novela María, de Jorge Isaacs, y Sab, de Gertrudis Gómez de Avellaneda. Para ello, estudiaremos la visión del otro que existe en ambas novelas, a través de un análisis comparativo que nos permita observar cómo se produce un proceso de ocultación visible del diferente como ruptura de una narrativa idealizada sobre la sociedad del momento.

Precariedad, ciudad y Covid-19: una aproximación teórica a la “novela de la crisis” tras la pandemia

2024-12-23T19:02:19+01:00

Este artículo presenta una propuesta teórica sobre la conocida como “novela de la crisis”, es decir, las manifestaciones narrativas surgidas tras la crisis de 2008 en el panorama literario español. No pretende asentar una propuesta canónica, sino que busca presentar una lectura de este subgénero narrativo a partir del concepto de “crisis” aplicado a la configuración del personaje del precario y del espacio urbano. Para ello, se tomarán como punto de referencia los conceptos de “no lugar”, “sujeto subalterno” o “desaparición del exterior”. Asimismo, se incluirán dentro del corpus de obras manejado las novelas surgidas como consecuencia de la pandemia por Covid-19, entendidas como una grieta del propio subgénero.

El español en Argelia: últimos testimonios de una variedad extinta

2024-12-23T19:49:09+01:00

El español hablado en Argelia es una de las variedades más desconocidas de todo el espectro hispanófono. Salvo contados estudios de finales del siglo pasado, desconocemos si todavía existen hablantes de español como lengua nativa y qué características poseen. En este artículo, pretendemos dar cuenta, gracias a un trabajo de campo, del español de herencia, que los hijos de los pocos hispanoparlantes que vivieron allí han aprendido y mantenido, una vez salieron del país. Los resultados no solo mostrarán la influencia del árabe y el francés, sino las particularidades dialectales que dicha variedad de español tiene y hasta qué punto ha habido cambios con respecto a lo que se registró en décadas pasadas. Los datos no solo son pioneros en este sentido, sino que representan los últimos testimonios de español en esa zona del Magreb.

Fronteras y márgenes: una lectura del cuento “El Ojo Silva”, de Roberto Bolaño

2024-12-23T20:00:33+01:00

El presente artículo desarrolla un análisis sobre la configuración de la frontera y la marginalidad en el cuento “El Ojo Silva”, de Roberto Bolaño, recogido en Putas asesinas (2001), centrando su atención especialmente en el personaje del Ojo, cuya entidad deviene híbrida y monstruosa, cuestionando los límites discursivos de la identidad hegemónica. Este personaje atraviesa distintas fronteras territoriales y simbólicas a causa del exilio político, que lo obliga a huir de su país natal, Chile, con el fin de escapar de la violencia, sumado a su condición de homosexual. Todo ello, lo condena a habitar el margen y a devenir monstruo. En cuanto al enfoque teórico del trabajo, este recupera los aportes de sociólogos como Berumen, Delfino, Germani o Park para abordar los conceptos de frontera y marginalidad, que establecen un diálogo con las reflexiones de Negri o Giorgi sobre el monstruo.

Discusiones historiográficas y propuestas interpretativas para caracterizar a un sector de la aristocracia castellana-leonesa a partir de una fuente narrativa del siglo XIII

2024-12-23T20:12:10+01:00

En el artículo se estudia el modo en que diferentes historiadores interpretan la compleja morfología sociológica de los caballeros villanos de la Extremadura castellano-leonesa. El hecho de que el último estado de la cuestión extenso y específico sobre el grupo se haya publicado hace casi veinte años constituye una buena razón para proceder con este abordaje. El tratamiento historiográfico aquí realizado, igualmente, enfatiza una cuestión en particular, sobre la cual no se ha reflexionado de forma sistemática: la manera en la que distintos medievalistas hacen uso, o no, de la Crónica de la población de Ávila (c. 1256) para caracterizar a este tipo de caballeros. El análisis crítico de la fuente narrativa, el uso de otros testimonios y el auxilio de herramientas teóricas y metodológicas elegidas con cuidado permiten dilucidar los rasgos de un colectivo social que, si bien forma parte de la aristocracia, cuenta con un origen plebeyo.

“Puso cara de ponqué cuando vio a su arrocito en bajo” y otras curiosidades de la fraseología culinaria en el español de Colombia

2024-12-23T20:22:48+01:00

En este artículo se propone una aproximación a la fraseología culinaria del español de Colombia desde una dimensión cognitiva y social. Para ello, se identifican y analizan expresiones del habla cotidiana que aluden a las prácticas de comer y beber, las cuales ponen en evidencia la manera en que los aspectos culturales y cognitivos se entrelazan en acciones lingüísticas. El corpus, tomado de fuentes heterogéneas y en contextos espontáneos de comunicación, se analizó desde una perspectiva multidimensional. Los resultados establecen que la fraseología culinaria se estructura desde recursos cognitivo-lingüísticos, metáforas y metonimias, que permiten a los hablantes simbolizar procesos, personas y situaciones, entre otros, en el marco de su cultura. Se concluye que los estudios fraseológicos requieren de una mirada multidisciplinar, abarcadora de varias dimensiones, social, cultural y cognitiva, de las lenguas que favorezca la actualización del conocimiento lingüístico y la competencia comunicativa.